《倩之韻秋》劇照。作者供圖
謝子元
今年是杰出的戲劇藝術(shù)家、中央戲劇學(xué)院首任院長(zhǎng)歐陽(yáng)予倩誕辰135周年。歐陽(yáng)予倩出生于瀏陽(yáng)，在戲劇編導(dǎo)、戲劇教育、電影創(chuàng)作、戲曲改革、舞蹈研究及社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域有顯著成就，是中國(guó)高等戲劇教育的領(lǐng)航人，在國(guó)際上享有極高聲譽(yù)。
近期，由中央戲劇學(xué)院創(chuàng)立了首屆“歐陽(yáng)予倩戲劇獎(jiǎng)”。在歐陽(yáng)予倩的老家瀏陽(yáng)，早在2004年就建起了歐陽(yáng)予倩文化藝術(shù)中心，但是多年來還沒有一部表現(xiàn)歐陽(yáng)予倩的戲在這里上演。近日，講述歐陽(yáng)予倩的音樂劇《倩之韻秋》終于登上舞臺(tái)，這是對(duì)這位戲劇大師的最好紀(jì)念，也使得這座文化藝術(shù)中心更加名實(shí)相符。
看了音樂劇《倩之韻秋》首場(chǎng)公演，我不由得想到德國(guó)大詩(shī)人歌德的自傳《詩(shī)與真》?！对?shī)與真》記錄了歌德26歲之前人生中最初的愛恨和痛苦，追求與失落，信仰和思考?！顿恢嵡铩饭?jié)選我國(guó)話劇開山祖歐陽(yáng)予倩從17歲至37歲間，追求“伶人夢(mèng)”、收獲愛情的故事。全劇洋溢著愛國(guó)向上的旋律、青春浪漫的氣息、求真唯美的格調(diào)、為藝獻(xiàn)身的情懷，堪稱一曲“戲與愛”的贊歌。
20世紀(jì)前半期，西風(fēng)東漸，中西文化空前激蕩交融。留學(xué)東瀛的少年歐陽(yáng)予倩，深受西方戲劇影響，決意獻(xiàn)身戲劇事業(yè)，通過戲劇開展社會(huì)教育，喚醒沉睡的人們。而此時(shí)的故國(guó)、故鄉(xiāng)，人們大多對(duì)演員還以“戲子”相呼，視為不入流的職業(yè)。
歐陽(yáng)予倩奉母之命，在17歲時(shí)與父母包辦訂婚的對(duì)象劉韻秋完婚。對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年而言，擺脫包辦婚姻是潮流和時(shí)尚，甚至是進(jìn)步的表現(xiàn)。而歐陽(yáng)予倩與劉韻秋卻在婚后短短的相處中心心相印，并在劉韻秋支持下離家出走，繼續(xù)未竟的學(xué)業(yè)和“伶人夢(mèng)”，留下韻秋侍候公婆，忍受親族和地方的責(zé)難。《倩之韻秋》塑造了“以戲?yàn)槊钡臍W陽(yáng)予倩和“以愛助戲”的劉韻秋雙主角形象，唱響了一曲獻(xiàn)身藝術(shù)的“戲”之歌和犧牲自己成就愛人、成就藝術(shù)的“愛”之歌。
《倩之韻秋》情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)和節(jié)奏把控巧妙。
歐陽(yáng)予倩一生事跡眾多、頭緒紛繁，取材和剪裁都特別需要功力。編劇只擷取他追求“伶人夢(mèng)”和劉韻秋助夫圓夢(mèng)的情節(jié)入戲，全劇有名有姓的人物僅五人，其余角色皆為群演，這樣就做到了主題鮮明、主線突出、不蔓不枝。
在結(jié)構(gòu)上，全劇除序曲、尾聲外，由六場(chǎng)戲組成，在日本、瀏陽(yáng)、上海三地展開，場(chǎng)景跨度雖大，轉(zhuǎn)場(chǎng)跳躍性強(qiáng)，但圍繞情節(jié)主線而實(shí)現(xiàn)，并不突兀。在節(jié)奏的把握上，男女主人公從完婚到雪月之夜互訴衷腸，以及韻秋獨(dú)守家鄉(xiāng)思念夫君這三場(chǎng)戲比較舒緩，而惜別東京和上海灘的戲則采取較快的節(jié)奏，與時(shí)勢(shì)背景、人物心理絲絲入扣。最獨(dú)特的是第五場(chǎng)歐陽(yáng)予倩與河野菊在東京排練和上演《熱血》話劇，節(jié)奏空前緊湊，不斷反復(fù)，不斷強(qiáng)化，表現(xiàn)了歐陽(yáng)予倩在求藝之路上不斷精進(jìn)、漸入佳境。
《倩之韻秋》融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、現(xiàn)實(shí)與浪漫多重文化元素、審美風(fēng)格。
劇中反復(fù)強(qiáng)調(diào)瀏陽(yáng)籍哲人譚嗣同對(duì)歐陽(yáng)予倩的精神引領(lǐng)意義，昭示了先賢楷模對(duì)歐陽(yáng)予倩人生道路選擇的決定性影響。歐陽(yáng)予倩在求藝與孝親、包辦婚姻與自由戀愛(河野菊或明或暗的追求)之間的迎拒取舍，表明他是一個(gè)以傳統(tǒng)倫理立身，明大義、持大節(jié)，又具有現(xiàn)代文明視野的先進(jìn)知識(shí)分子。劉韻秋則是一個(gè)既具忠貞、忍耐、溫婉等傳統(tǒng)東方女性美德，又知書達(dá)理、進(jìn)退有度，能于風(fēng)塵中識(shí)英雄，反叛世俗觀念、趨向進(jìn)步的形象。
兩位主人公身上都體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突與交融。而第五場(chǎng)戲與其他各場(chǎng)之間更呈現(xiàn)一種東西方戲劇審美風(fēng)格上的差異張力，豐富了該劇審美元素。該劇總體采取現(xiàn)實(shí)主義手法，注重寫實(shí)和塑造典型性格，但在藝術(shù)風(fēng)格上卻又突出寫意性，有大量留白，且自始至終洋溢著理想主義的青春浪漫情懷，使得該劇更易與年輕觀眾同頻共振。
《倩之韻秋》歌詞精美、音樂豐贍、表演到位。
音樂劇中歌詞是魂靈。該劇語(yǔ)言講究，場(chǎng)次標(biāo)題、對(duì)白、歌詞在明白易懂的現(xiàn)代口語(yǔ)基礎(chǔ)上，恰到好處地點(diǎn)染古典詩(shī)詞名句，營(yíng)造了濃郁的詩(shī)情畫意、唯美氛圍。在音樂上，全劇以中國(guó)現(xiàn)代通俗歌曲、傳統(tǒng)戲曲音樂元素和民歌風(fēng)格相結(jié)合的民族風(fēng)格為底色，以大量典雅、抒情、靈動(dòng)樂段為特色，貼近本土觀眾欣賞趣味。該劇年輕的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，包括導(dǎo)演、主演等用心創(chuàng)作、傾情演繹，使編劇、作曲的創(chuàng)作初衷得到了較為完美的呈現(xiàn)，使主要人物形象不但在舞臺(tái)上鮮活生動(dòng)起來，而且能走進(jìn)觀眾心中。
在劇情上，劇中設(shè)計(jì)了歐陽(yáng)予倩多次舞劍和劉韻秋向他學(xué)劍的情節(jié)，作為二人愛情深化的“橋段”，這樣設(shè)計(jì)也未為不可，且具有較強(qiáng)視覺效果。但筆者以為，如果能發(fā)掘一個(gè)與電影《秋之白華》中象征瞿秋白與楊之華愛情的“秋之白華”印章類似的“信物”，進(jìn)行反復(fù)渲染，也許效果會(huì)更佳。
我們期望《倩之韻秋》在瀏陽(yáng)長(zhǎng)演，使歐陽(yáng)予倩與他的故事代代相傳、長(zhǎng)留天地間。
