簡介

石門文廟位于常德市石門縣，為第八批全國重點文物保護(hù)單位。文廟始建于北宋皇祐四年(1052年)，明弘治十七年(1504年)遷至現(xiàn)址，現(xiàn)存文廟為清乾隆年間重建，建筑按南北中軸線對稱布局，分三進(jìn)，由南而北分別為照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠、尊經(jīng)閣、禮(樂)器庫及東西兩廡?，F(xiàn)泮池、大成殿及鼓樓為清代原物。

龍躍

冬天的早晨，霧靄輕薄，遮不住東升的太陽，氣溫剛好。陽光下，城里的馬路和高樓層次分明，建筑物玻璃上活潑地閃射光線，遠(yuǎn)行人急不可待地向往著目的地。城里的陽光和鄉(xiāng)下的陽光變換間，一路向西的高鐵，把我?guī)нM(jìn)鬧市中心的石門文廟。

石門縣城楚江鎮(zhèn)的車站路，繁華的老城火車站旁，文廟掩隱在臨街參天古樹叢里，寬闊的馬路從門前穿過。文廟是石門保存最完好的古建筑群，始建于宋皇祐四年(1052年)，此后移址，經(jīng)歷代擴建始成如今規(guī)模。

正門開啟，我迫不及待準(zhǔn)備率先進(jìn)入，志愿擔(dān)任講解員的石門博物館老館長一聲“慢著”，我只得收回抬起的腳。老館長說，文廟是講周禮的地方，先邁左腳，左進(jìn)右出是最起碼的禮儀。我們按捺急切心情，在前坪聽老館長講解進(jìn)門禮儀。這才端詳文廟大門上“開九州教化之先河，啟四海文明于后時”的對聯(lián)，兩邊有一對古色石獅，給文廟平添了莊重和嚴(yán)肅。

聽畢，我們虔誠地輕移腳步，走進(jìn)單檐歇山頂頭門，來到文廟院里。文廟坐北朝南，呈南北中輔線對稱布局，樹木掩映，黃瓦紅墻，庭院里建筑錯落，新舊互補，地面用麻石鋪就，居中有半月形泮池。泮是古代天子諸侯舉行宴會或作為學(xué)宮的宮殿，學(xué)校前面的水池叫泮，后來把入校也叫入泮，曲阜孔廟，南京夫子廟等所有文廟里都有泮池。池上有加裝護(hù)欄的小石橋，橋欄陽雕文房四寶，暗刻八仙圖案，稱“狀元橋”，石門文廟的狀元橋單拱，跨度10米，形如元寶，泮池狀元橋兩側(cè)有道貫古今樓。經(jīng)過狀元橋兩端的踏步、抱鼓，便是與泮池相映生輝的欞星門。泮池、石橋、門樓勾連互通，間植古樹，相映成趣，共生肅穆。庭院兩側(cè)有鐘鼓樓對峙并立，百米相距，一陣微風(fēng)輕拂，飄零的黃葉在院中合著鐘鼓樓里晨鐘暮鼓的遺響，圓舞般飛旋挪移。陽光普照的院里，說不定哪個不起眼的角落，或是縫隙里還珍藏著揮之不去的歷史。我們不敢驚擾，不敢移步，連說話都變得竊竊起來。讓古今一貫的風(fēng)，飄散著落葉。

石門文廟欞星門。通訊員 攝

第一進(jìn)四合院由大成門、左邊的文官廳、名宦祠、東碑廊，右邊的武官廳、鄉(xiāng)賢祠、西碑廊，和欞星門構(gòu)成。欞星即是文曲星，牌樓四柱三門三樓，高8.7米，主樓明間七彩斗拱五攢，次樓七彩斗拱三攢，正間、次間大小額枋兩面都有二龍戲珠，五龍捧圣，雙龍朝陽鏤空木雕。大成門，名取“孔子謂集大成也者”之意，又稱戟門，磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂。山墻兩端泥塑人物山水、飛禽走獸，正脊兩端有鴟吻，中置寶瓶，蓋黃色琉璃瓦，面闊三間，有聯(lián)兩副，其一：文章警世春秋筆，道德冶人民族魂。其二：道德芬芳沁四海，文章經(jīng)緯耀千秋。

據(jù)老館長說，文廟平時只開大成門東西二側(cè)門，中門要待當(dāng)?shù)厝酥辛藸钤敕羁鬃訒r方能開啟?？上鞔詠?，澧州無一人中狀元，因此中門始終沒打開過。但如今石門文廟的大成門常年中門大開，莘莘學(xué)子和廣大游客都可堂堂正正穿過大成門中門去拜祭孔子。大成門進(jìn)深12.4米，內(nèi)頂飾草龍彩繪。穿過大成門，來到第二進(jìn)四合院。由大成殿、大成殿前左邊東廡、鐘樓，右邊西廡、鼓樓，加上大成門后墻構(gòu)成第二個四合院。比第一個更幽靜、古樸。大成殿是文廟主體建筑，重檐歇山頂，黃色琉璃瓦，飛檐高翹，面闊五間。大成殿前有石砌月臺，安放由香港孔教學(xué)院湯恩佳博士捐贈的高3.4米的孔子銅像。

初冬的陽光不火不辣，枝葉間，紅亮的陽光投射到院里，分不清是秦漢還是今時的那束光，把庭院和古香銅色的圣人通體照射得泛光。我們佇立在孔圣人袍下，欲行禮拜時，龍館長說拜謁圣人也有文廟的規(guī)矩，他靜立片刻，開始給我們示范，只見他正立圣像前雙手合十，俯身打恭，然后伸出雙手，分開手掌呈捧接狀收于胸前，一拜再拜三拜即為禮成。這種莊重的禮拜，我們有種接受洗禮般的重生感，朝拜時骨架都變得斯文起來。

大成門后墻有對聯(lián)“鐘鼓鳴朝暮朝重暮復(fù)過眼煙云知多少，仁義貫古今古往今來銘心夫子有幾人”使文廟的文氣變得昂揚厚重。正廳左右各有一間大房間，應(yīng)該是初時的講堂，右側(cè)房里桌椅板凳齊全，左側(cè)開辟成陳振亞烈士紀(jì)念館。陳振亞，石門磨市龍崗人，早年曾就讀于石門文廟，是中國共產(chǎn)黨早期革命者，毛岸青妻邵華將軍的生父。當(dāng)時，陳振亞與王爾琢、鄭洞國被譽為“商溪三杰”，1939年8月陳振亞轉(zhuǎn)道新疆到蘇聯(lián)治傷，被盛世才暗殺，年僅38歲。我們一行人在紀(jì)念館里邊走邊看，我豁然開朗了，文廟里開辟烈士紀(jì)念館是否妥當(dāng)?shù)囊蓱]打消了，石門人給文脈注入了血緣的要素。

物像靜默，文廟不語。臨別離時，老館長用幾乎懇求的語氣，請我們?nèi)タ春笤?。他略帶遺憾地告訴我們，后院沒有什么，就是一片荒地，和荒地底層里被埋沒的古建筑遺跡，還有正在移植的老樹。原來，二十世紀(jì)六七十年代，石門文廟經(jīng)歷了劫難，被冠上“封資修”遭人為的破壞，建筑受損，磚瓦條石等被當(dāng)?shù)鼐用耠S意拆除，挪作家用，院里房屋大多分配給政府機關(guān)作為辦公用房。龍館長指著新修的圍墻圈出的荒地說，這里原本是有崇圣祠和尊經(jīng)閣三進(jìn)兩棟的，早年連地基都劃撥給了別的單位，石門文廟一度被肢解得七零八落。老館長從開始工作起，就在石門與文廟打交道。他從事文保工作幾十年，一生執(zhí)著地尋訪和收集文廟散落在民間的文物，常德、長沙和北京跑了多少個來回，他自己沒有數(shù);尋訪當(dāng)事人上千，甚至還摔斷過肋骨。如今雖然退休，但后院地基終于被文廟收回，他有生之年，唯一的愿望就是在后院恢復(fù)崇圣祠和尊經(jīng)閣。老館長走到后院邊沿，用手扒開新泥，指著露出的地基，動情地告訴我們，挖出并被鑒定是當(dāng)年的地基時，他總算放心，有了指望。對石門文廟的保護(hù)和恢復(fù)原樣，沒有報酬，他也愿干到動不了的那一天。

我們參觀結(jié)束后，老館長請我們到他在文廟暫住的房間里稍事休息。原來他早喊來自己的老伴，給我們擺上了石門柑橘，泡好了石門銀峰，兩老一個勁地要我們吃喝，“你們來了，老頭子才舍得拿出來招待的?！彼睦习檎f得真誠，我們也享受起石門的特產(chǎn)來。老館長玩魔術(shù)似的端來一臉盆水，擺在茶幾上，問大家：“這可看成浩瀚的海嗎?”我們齊聲說：“能”，他又拿出一管老式水筆說：“我手里拿的算是文廟了”，對著水面，老館長滴下一滴，頓時，墨滲透了全部水面。老館長眼里帶著淚笑著，表情只有欣慰，他邊送我們邊說：“是遍布各地的文廟、書院、學(xué)堂，成就了中華文化如海般浩瀚，我們只有發(fā)揚光大，沒有理由不保護(hù)?！?

從柵道出來時，門衛(wèi)拿留言簿讓我留言，我翻看了一下，湖南湖北的，北京上海的，深圳港澳的……全國各地還有歐洲美國的都來過。石門文廟沒有秦淮河上南京夫子廟的精美，沒有曲阜孔廟的位尊。但歷史的天空里，石門文廟和遍布各地的文廟一起，中華文化才點墨成瀚。于是我在簿上，恭敬簽下了“點墨成瀚如文廟”。